Panorama de la Region 

Dos tercios de los aproximadamente 370 millones auto-identificados como pueblos indígenas viven en Asia. Ellos proporcionan un enorme diversidad cultural y lingüística de la región y tienen un fuerte apego cultural y a la dependencia de la tierra, los bosques y el mar, así como los recursos naturales mismo. Ellos tienen conexiones únicas colectivos históricos con, y la propiedad de sus territorios, que continuamente han sido desarrolladas y mantenidas por medio de los sistemas de gestión del uso de recursos y derechos de tierras consuetitunarios complejos y diversos. Sus tierras, territorios y recursos son depositarios de la riqueza tangible e intangible que a menudo son expropiadas y explotadas en nombre del desarrollo nacional.

Dentro de la región asiática, la distribución y la diversidad de los pueblos indígenas varía según el país, al igual que la terminología que se utiliza para identificarlos y el reconocimiento legal otorgado a ellos. Estos grupos indígenas incluyen:

  • Chakma, Marma, Tripura y otros pueblos indígenas de las Chittagong Hill Tracts (CHT) conocidos colectivamente como Jumma y Santal y Mandi, de Bangladesh, comúnmente conocidos como adivasi y denominados oficialmente como tribus (upajati), razas de menor importancia (khudro jatishaotta), sectas étnicas y comunidades (nrigoshthi o shomprodai);
  • Broa, Bunong, Chhong, jarai, Kachak, Kavet de Camboya, se refiere oficialmente a los grupos minoritarios étnicos, minorías de los Pueblos indígenas y Khmer-loeu (tribus);
  • Gond, Oraon, Khond, Bhil, Mina, Onge, Jarawa, nagas de la India, conocidos oficialmente como tribus registradas o adivasi (habitantes originarios);
  • Masyarakat ADAT comunidades, incluyendo grupos como los Dayak Benuaq, los orang Tengger y el Orang Badui de Indonesia, un subconjunto de los cuales se conocen oficialmente como komunitas adat terpencil;
  • Ainu de Japón, conocidos oficialmente como los pueblos indígenas y los habitantes de Okinawa o Ryukyuans  que han solicitado el reconocimiento similar al de los Pueblos Indígenas;
  • La mayoría de los Mon-Khmer, sino-tibetana y Hmong-Mien agrupación en la República Democrática Popular Lao, son conocidos oficialmente como minorías étnicas y Lao no étnicos;
  • Orang Asli (pueblos originarios) de la península de Malasia, los Bukitans, Bisayahs, Dusuns, Mar Dayaks, grupos terrestres de Dayak de Sarawak, y los nativos de Sabah, denominados oficialmente como aborígenes y nativos;
  • Shan, Kayin (Karen), Rakhine, Kayah (Karenni), Chin, Kachin y Mon de Myanmar, conocido comúnmente como nacionalidades étnicas y denominados oficialmente como razas nacionales;
  • Magar, Tharu, Tamang, Newar, Rai, Limbu Gurung y de Nepal, conocidos comúnmente como adivasi Janajati y denominado oficialmente como nacionalidades indígenas;
  • Aeta, Ati, Ibaloi, kankanaey, Mangyan, Subanen de Filipinas, son referidos oficialmente como pueblos indígenas y comunidades culturales indígenas;
  • Karen, Hmong, Lahu, Mien de Tailandia, conocidos comúnmente como las minorías étnicas y denominados oficialmente como “chao khao” o “tribus de las montañas”, y los gitanos del mar nómadas o “Chao Lay”; y
  • Tay, Thai, Hmong, Khmer Muong y de Viet Nam, a los que se refieren oficialmente como minorías étnicas (dan toc thieu así, dan toc que Nguoi).

Si bien casi todos los países de Asia votaron por la adopción de la Declaración de las Naciones Unidas sobre los Derechos de los Pueblos Indígenas el 19 de septiembre de 2007, la mayoría de ellos no reconocen los pueblos indígenas como pueblos distintos con derechos colectivos inherentes. Medidas jurídicas, políticas y programas para lograr la justicia social, la no discriminación y la promoción del desarrollo sostenible de los pueblos indígenas – en consonancia con las obligaciones internacionales de derechos humanos de los Estados – son mayormente inexistente. La negación de los Estados modernos de las sociedades autónomas pre-nación de los pueblos indígenas – con sus propios territorios y sistemas de auto-gobierno – es una de las causas fundamentales y subyacentes de las violaciones de los derechos colectivos de los pueblos indígenas.

Como guardianes de sus territorios y nutridores de sus países de origen, los pueblos indígenas de Asia han estado contribuyendo al desarrollo sostenible a través de sus propias prácticas tradicionales. Ocupaciones tradicionales siguen siendo las principales fuentes de sustento de la mayoría de los pueblos indígenas en Asia, con un 50 a 95 por ciento de los medios de subsistencia de los pueblos indígenas. Conocimientos tradicionales – en especial de las mujeres indígenas – ha sido fundamental para la seguridad alimentaria de los pueblos indígenas, la mejora de la biodiversidad, la práctica de la medicina a base de hierbas, y la innovación de las tecnologías indígenas.

Organizacion Regional 

El Pacto de los Pueblos Indígenas de Asia (AIPP) es una organización regional fundada en 1988 por los movimientos de los pueblos indígenas. AIPP se compromete a la causa de la promoción y defensa de los derechos de los pueblos indígenas y los derechos humanos y en la articulación de cuestiones de interés para los pueblos indígenas. En la actualidad, AIPP tiene 47 miembros de 14 países en Asia, con 14 formaciones nacionales, 15 Formaciones Sub-nacionales y 18 formaciones locales. De esta cifra, 6 son organizaciones de mujeres indígenas y 4 Organizaciones Juveniles Indígenas.

AIPP, en consulta con el Grupo de Referencia de CMPI de Asia  y representantes de los países, sirve como el órgano de coordinación técnica para la organización regional relacionada con la reunión plenaria de alto nivel que se conoce como la Conferencia Mundial de los Pueblos Indígenas.

Contacte a la región de Asia: asia@wcip2014.org.

Recursos

Panorama general de la situación de los pueblos indígenas en Asia. Mayo de 2014. Asia Pacto de los Pueblos Indígenas (AIPP) [ENG]

Reunión Preparatoria de la Región

Presione aquí para mayor información sobre la reunión preparatoria de la región de Asia llevada a cabo el 8-9 de noviembre de 2012 en Bangkok, Tailandia.

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